REFLEXIONES.

Para seguir reconstruyendo a la patria buena
Educación liberadora

Por: Mirna Sojo 

El Proyecto Educativo Nacional, esa versión preliminar que ya ni se recuerda, producto de la amplia consulta denominada CONSTITUYENTE EDUCATIVA, permitió desde sus postulados recrear un tipo de educación que aún hoy en día se mantiene en los colectivos y movimientos sociales que desde él emergieron. Tal es el caso del Movimiento Pedagógico Revolucionario (MPR), que, desde su seno aglutina a muchos colectivos, redes, escuelas sociales y agroecológicas entre otras, amén, de otros movimientos que tienen propuestas bien interesantes y no menos importantes dentro de nuestra la geografía nacional. 

El caso en cuestión es que, el hilo histórico de los que, desde la militancia hemos mantenido un espacio programático de acción y reflexiones pedagógicas permite que en el tiempo se hagan balances interesantes en relación a las ideas que dieron génesis a los sueños aún en concreción. 

En el caso del estado Aragua, muchos maestros y maestras hemos venido discutiendo, debatiendo en diversos escenarios lo que no queremos como escuela. Esta discusión de vieja data centra su cuestionamiento en la cultura escolar y la tradición en que se fundamenta la escuela de la burguesía pensada para los pobres, aun presente hoy en día. 

El currículo siempre ha sido para esta escuela y sus defensores un INSTRUMENTO para nuestra dominación, y cuando digo dominación, óigase bien, hablo del currículo que en sus partes, concepciones, elementos, formas y maneras de hacerse recoge todas las ideología dominante que se nos introyecta desde la familia y luego en la escuela. Incluso no basta con cambiarle el nombre y colocarle bolivariano o liberador, si siempre termina permeado por el virus de los pensamientos de los dominadores. 

Si el currículo ha sido esto hasta ahora, pienso que es el momento histórico de agarrar ese INSTRUMENTO y convertirlo a conciencia, en un elemento para la liberación, y esto no se logrará jamás sin la concurrencia de los movimientos sociales, movimientos pedagógicos, organizaciones sociales populares que reflexionan acerca de la educación y cuya militancia están dentro de las estructuras escolares pasando roncha de la buena, ante esta escuela burguesa que debe dársele un vuelco mas allá de lo inimaginado y comenzar las rupturas necesarias de manera progresiva. 

Converger en todas aquellas ideas que permitan asumir los legados nuestroamericanos de pedagogos que durante siglos enteros han hablado de que, es necesario pensar en una escuela donde sus estudiantes o participantes conozcan del trabajo liberador, que nuestros estudiantes aprendan ideas útiles para ponerla al servicio de la sociedad, que los conocimientos universales, aquellos que se ven en las ciencias cualesquiera sean sus clasificaciones sirvan para resolver problemas cotidianos de la casa, de la calle, del barrio, del país. Que es necesario que los estudiantes de primaria, secundaria, técnica y universitaria se formen en algún hacer no, para engrosar las filas de las grandes fabricas, ni ser obreros explotados sino para que podamos vivir todo cada vez mejor y en sociedad, más allá de los títulos que siempre se estarán otorgando. Que es necesario cambiar la forma de esta escuela burguesa por una que permita construir experiencias de envergadura social con visión social como lo decía el maestro Rodríguez y no para las industrias explotadoras del hombre, o como lo planteaba Bolívar nuestro libertador… “pues abundan entre nosotros médicos y abogados, pero nos faltan buenos mecánicos y agricultores que son los que necesita el país para adelantar en prosperidad y bienestar”, el maestro José Martí cuando decía que detrás de cada escuela debía haber una tierra para el cultivo, o la siembra de árboles, o como lo decía el maestro Augusto Mijares, ante los problemas simples del país al no poder resolverse de manera adecuada… “La mayor parte de esas deficiencias provienen de ignorancia en el “oficio”… están pidiendo buenos maestros de obras, escuelas y no universidades” y por eso dio sus aporte a la constitución de las escuelas técnicas otrora las escuelas de artes y oficios ya hoy casi que ni se nombran. Es decir, una escuela que forme a un estudiante desde la edad temprana y que tenga conciencia de lo que padecen él, los suyos y los demás para prolongar el conocimiento y hacerlo trascendente en la familia, la calle, el barrio desde la sociedad que queremos construir. 

Los conocimientos universales deben encontrar el modo de colocarse detrás de la experiencia del trabajo liberador, posponer la teoría, el pizarrón, la tiza y el bla blá bla del ego y colocarnos al frente de la gran obra social aun por construir, pero hay que pensar la escuela, la organización estudiantil, el currículo y su forma para la escuela de estos tiempos. 

Decía Rodríguez, ideas, ideas primero que letras, y no se equivocaba el maestro pues para su momento requería avanzar con los conocimientos prácticos que permitiera poblar a la republica de republicanos con saberes útiles, la independencia había dejado muchos huérfanos, ignorancia y miserias. Hoy andamos en la reconstrucción nacional por el socialismo, por tanto al igual que el maestro debemos decir que las ideas son urgentes y necesarias para avanzar en la educación que nos vaya liberando, aquella que permita a todos construir modelos diversos para avanzar en el camino, modelos diversos con una sola SINERGIA que no es otra que nuestra liberación de la conciencia para tener patria, nuestro proyecto político dentro del plan Simón Bolívar. 

Tiempo del constituyente primario, tiempo de los encuentros para pensarnos en los que conviene a todos, tiempos de recoger la zafra. 

PERFILES CULTURALES EN EL MARCO DE LA INTERCULTURALIDAD

Roselyn López

Vocera Parroquia Villa de Cura.

Gracias a la revolución liderizada por el presidente de la República Bolivariana de Venezuela Hugo Rafael Chávez Frías, a nivel educativo se nos ha dado la oportunidad de pensar en una educación que les permita a los niños y niñas de este país aprender de una manera diferente y divertida, y a los docentes, enseñar a sus estudiantes, saberes que traen consigo que no aceptaban tener. El Maestro Venezolano ha llegado al extremo de desconocer sus raíces por conocimientos que se adquieren en la universidad tradicional, que visto desde la práctica, no son mas que conocimientos vacios sin una relación entre la teoría y la acción.

Este modelo educativo que se está impulsando desde la Zona Educativa del Estado Aragua y desde el Programa de Redes Socioculturales, nos permite descubrir ese currículo que ha permanecido oculto durante tanto tiempo, y no es hasta ahora que se toma en cuenta el saber y la diversidad de los pueblos.

Los perfiles culturales son una muestra de la interculturalidad dándole un reconocimiento justo a cada tendencia, bien sea afro, indo o americano. Nuestro país es rico en diversidad, y esto nos sirve como instrumento que comprende la organización de la memoria real de un individuo, además de la riqueza del conocimiento que ha logrado desarrollar con su quehacer y con el vivir. Esto también te permite conocer a los actores del hecho educativo como protagonista capaz de construir un currículo que puede transformar una sociedad pisoteada por la burguesía. A medida que avance la construcción de estos perfiles culturales, avanzaremos en la construcción el currículo y en la reivindicación de la diversidad e identidad cultural, como elemento que potencie el arraigo cultural y el acervo histórico desde cualquier contexto pertinente.

El perfil cultural es realizado por los enlaces de las instituciones educativas del estado, en algunas oportunidades estos se hacen con escasos criterios, mas que todo personales, se debe tomar en cuenta lo útil que ha hecho el individuo a lo largo de su vida, este debe ser alimentado constantemente porque nunca se deja de aprender.

REDES DE SUR. REDES SENTIPENSANTES

COMO SE ORGANIZA EL NÚCLEO CENTRAL DE REDES

Anderson Ceballos

La organización siempre ha sido un elemento esencial en las luchas de las masas populares. La organización en este momento histórico de la revolución bolivariana se evidencia con su aplicación permanente para lograr las transformaciones de la sociedad. En el ámbito de la educación, elevándose a la condición de formación permanente para la conciencia ciudadana, implica necesariamente un método pertinente para concretar los procesos que vayan consolidando los logros y seguir avanzando.

Ineludiblemente nosotros como Núcleo Central de Redes suscribimos el método INVEDECOR que implica estar consciente de un proceso de investigación, formación y comunicación, que lleva a consolidar pertinentemente la organización.

Así pues desde la propuesta en el 2009 de la Zona Educativa del Estado Aragua con la creación de los Núcleos Centrales de Redes (NCR), como la concreción de un proceso de madurez, que evidentemente refleja la experiencia que exige la creación de los NCR en las comunas a partir del 2011 tomando en cuenta sus propias dinámicas ritmos y particularidades. Es interesante como en nuestro contexto comuna el NCR pasa a concretar los procesos del poder popular como una nueva cultura política que también apunta a la mayor suma de felicidad posible,se fundamentan en la construcción y desarrollo curricular de la pedagogía critica, entre la teoría y la practica constituidos por docentes dispuestos y comprometidos como sujetos de cambio y su condición administrativa en su especialidad o rol de desempeño para desarrollar en la cotidianidad ante la vida.

Se hace necesario lineamientos precisos con la especificidad que se requiere para ejecutar opciones ubicándose en ámbitos pertinentes territoriales para potenciar la organización como elemento fundamental para concretar los núcleos centrales de redes y la direccionalidad de el desarrollo curricular contextualizado con la propuesta de un método estratégico que se evidencia con la implementación de los Espacios permanentes para el desarrollo cultural endógeno (EPDCUE) que involucra a todo el que hacer educativo en un momento determinado de un contexto pertinente que exige cada día cambios necesarios.

CRITERIOS PARA RETROALIMENTAR LOS PROYECTOS DE APRENDIZAJES DE LOS NUCLEOS CENTRALES DE REDES, EJE SUR DE ARAGUA

San Sebastián viernes 12 de noviembre de 2011.

El docente, sus prácticas cotidianas, las metodologías son parte de las preocupaciones del magisterio aragüeño, sobre todo cuando se trata de concretar los proyectos, planificaciones para formar a los y las estudiantes que requieren estos tiempos de cambios profundos, muchas veces cambios rápidos y en permanente transición. En este sentido desde la construcción de las lógicas que vienen  trabajando los y las maestras en sus aulas es que nos permitimos acompañar los procesos de construcción de los proyectos de aprendizajes del NC de redes del eje Sur enmarcado en el principio del respeto a la construcción social del conocimiento (Art. 14 LOE), pues sabemos que el conocimiento es fuente que libera y desde la creación, la innovación nos permitimos generar propuestas diversas  en la elaboración de los proyectos de aprendizajes y las diversas metodologías que se estén dando desde los maestros y maestras.

1. DIRECCIONALIDAD ESTRATEGICA: la definimos como el norte o guía para la acción orientando las acciones a partir de los principios, propósitos y fines.

• ¿El PA Evidencia en  algunos de sus páginas los diversos aspectos propósitos, principios o fines de la LOE que pretende tener como norte estratégico?
• ¿La indagación del contexto socio histórico (selección del epdcue) está en concordancia con la LOE? ¿Qué aspectos toma en cuenta? (Ver literal 3 Art. 15)
• ¿expresa el PA los postulados de la educación liberadora ajustada a la LOE?

2. METODOLOGIA: esquemas que se utilizan para organizar el trabajo pedagógico, incluye plan de acción, enfoque y técnicas de valuación de procesos

• ¿La metodología utilizada por el enlace es parte de su propia creación y necesidad?
• ¿Demuestra con palabras y argumentos el dominio de la metodología que usa?
• ¿Los elementos que desarrolla en el plan se ajustan al proceso de la IAP?
• ¿Cómo organiza los tiempos dentro del plan? ¿usa cronograma u otra forma?
• ¿Reflejan las actividades congruencia con los principios propósitos y fines de la LOE?
• ¿de que manera vincula dentro de su proyecto los conocimientos universales que desarrollará dentro de los EPDCUE? ¿Los hace explicito?
• De que manera evidencia la evaluación de los conocimientos prácticos y  teóricos que observara dentro del epdcue?

LINEAS ORIENTADORAS PARA EL DESARROLLO CURRICULAR

San Sebastián  viernes 12 de noviembre de 2011

PROYECTOS DE APRENDIZAJES NUCLEOS CENTRALES DE REDES  (EPDCUE).

Las siguientes líneas son producto de un conversatorio con los voceros y voceras de redes del Sur de Aragua que comprende para efectos de lo territorial a los municipio: Urdaneta, San Casimiro, Camatagua San Sebastián Zamora y las Comunas de carmen de Cura y Valles de Tucutunemo respectivamente. Se plantea con estas líneas contribuir a la direccionalidad estratégica de los planes de acción  en los Proyectos de Aprendizajes que vayan o estén desarrollando los Núcleos Centrales de Redes Socioculturales.

La Ley Orgánica de Educación sancionada el 15 de Agosto de 2009 tienen en sus articulados los elementos que nos permiten orientar la práctica pedagógica en los EPDCUES. Como instrumento legal la LOE, nos sirve como referente para transitar la practica más ajustada a los nuevos tiempos, y como instrumento político nos permite dar fuerza a las transformaciones necesarias dentro del ámbito educativo.

PRINCIPIOS DE LA EDUCACION LIBERADORA. (LOE art. 3)

1. Democracia participativa y protagónica.
2. Responsabilidad social.
3. Igualdad sin discriminación de cualquier índole
4. formación para la independencia
5. La valoración y defensa de la soberanía
6. Formación para la paz, loa justicia, los derechos humanos, equidad e inclusión
7. la sustentabilidad del desarrollo
8. el derecho a la igualdad de genero
9. el fortalecimiento de la identidad nacional
10. La lealtad a la patria
11. La integración latinoamericana.

VALORES DE LA EDUCACIÓN LIBERADORA (LOE Art. 3)

1. El respeto a la vida, el amor y la fraternidad
2. Convivencia armónica en el marco de la solidaridad, corresponsabilidad la cooperación, la tolerancia y la valoración del bien común.
3. Valoración social y ética del trabajo.
4. Respeto a la diversidad y de los diversos grupos.

OBJETIVOS, PROPOSITOS DE LA EDUCACION LIBERADORA. (LOE art. 14)

1. Promueve la construcción social del pensamiento
2. Promueve la valoración ética y social del trabajo
3. Promueve la integralidad  y preeminencia de los derechos humanos
4. promueve la formación de nuevos republicanos y republicanas para la participación activa consciente y solidaria en los procesos de transformación social.
5. Promueve una visión latinoamericana, caribeña, indígena, afrodescendiente y universal.
6. Promueve la doctrina de Simón Bolívar y Simón Rodríguez
7. Promueve el Humanismo Social
8. Promueve todas las corrientes del pensamiento
9. Promueve la didáctica centrada en procesos
10. Promueve la investigación, la creatividad y la innovación
11. Promueve la educación ambiental
12. Promueve la enseñanza del idioma castellano
13. Promueve la enseñanza de la historia y geografía de Venezuela
14. Promueve la enseñanza del ideario bolivariano

FINES DE LA EDUCACION LIBERADORA. (LOE art. 15)

1. Desarrollar el potencial creativo de cada ser humano para el pleno ejercicio de su personalidad…
2. Desarrollar una nueva cultura política fundamentada en la participación protagónica y el fortalecimiento del poder popular, en la democratización del saber…
3. Formar ciudadanos y ciudadanas a partir del enfoque geohistórico con conciencia de nacionalidad y soberanía, aprecio por los valores patrios, valorización de los espacios geográficos y de las tradiciones, saberes populares, ancestrales, artesanales, y particularidades culturales de las diversas regiones del país.
4. Fomentar el respeto a la dignidad de las personas
5. Impulsarla formación de una conciencia ecológica
6. Formar en, por y para le trabajo social liberador.
7. Impulsar la integración latinoamericana y caribeña bajo la perspectiva multipolar.
8. Desarrollar la capacidad de abstracción y el pensamiento crítico mediante la formación en filosofía, lógica, matemáticas, con métodos innovadores que privilegien el aprendizaje desde la cotidianidad y la experiencia.
9. Desarrollar un procesos educativo que eleve la conciencia para alcanzar la suprema felicidad social a través de una estructura socioeconómica incluyente y un nuevo modelo productivo social, humanista y endógeno.